heninen.net
heninen.netEnglish | Suomi
с 1997 годаНовое на сайте    Этот день в истории

Ванха Алакюля

1830-e годы. Раяйоки. Литография

Ванха Алакюля (Cтарая Нижняя Деревня) располагалась на Карельском перешейке, на левом берегу Раяйоки (река Сестра) - естественной природной границы между историческими областями Карелия и Ингрия.

Карта окрестностей Ванха Алакюля Формирование финнов, как единого народа, произошло в конце первого - в первой половине второго тысячелетий нашей эры на основе слияния родственных финно-угорских племен суоми (в русских летописях - сумь), хяме (емь) и карел (корела). Участие карел в этом процессе носило весьма сложный и драматический характер по причине их непосредственного соседства с Великим Новгородом.

Распространение христианства по территории Финляндии началось в середине XII века с покорения шведами юго-запада страны. К началу XIII века деятельность шведских римско-католических миссионеров охватила уже всю племенную территорию суоми и распространилась на земли хяме.

Успех шведской экспансии вызвал у Великого Новгорода, имевшего в Финляндии свои коммерческие и политические интересы, ответную реакцию в виде военных походов новгородцев и союзных им карел в Финляндию и в Швецию. В качестве же решающего средства поставить заслон шведскому влиянию и окончательно привязать к себе союзников, в 1227 году новгородский "князь Ярослав Всеволодович, послав, крестил множество карел, мало не всех людей", в греко-католическую (православную) веру.

Это, тем не менее, не смогло остановить римско-католическую церковь, для которой и греко-католики относились тогда к категории "язычников". В 1293 году начался очередной крестовый поход - на этот раз в карельские земли. На завоеванных территориях трех карельских православных погостов (Яскис, Эвряпяя и Саволакс) было проведено "второе крещение" карел - в римско-католическую веру. Шведами была заложена крепость Выборг.

В 1323 году, после неудачного похода новгородцев на Выборг и череды кровопролитных столкновений, в городе Орешек был заключен одноименный мирный договор, впервые утвердивший Раяйоки (по-шведски Systerbäck) в качестве не только межгосударственного рубежа между Великим Новгородом и Швецией, но и в качестве границы между зонами влияния католической и православной церквей.

Таким образом, в завершающем этапе формирования финнов (под сенью католичества) участвовали только западные карелы, превратившиеся с течением времени в одну из диалектных групп единого финского народа, в то время как восточные, православные карелы остались за рамками этого процесса.

Первое упоминание о деревне "на Валакиле" (Алакюля) относится к самому концу XV векa. Согласно переписной окладной книге за 1499-1500 годы деревня насчитывала всего два двора и относилась к волости Валгасарь (Валкеасаари, ныне Старый Белоостров). До 1470 года волость издревле находилась во владении карельских племенных вождей, и относилась к православному Воздвиженскому Корбосельскому погосту Ореховского присуда (уезда) Карельской половины Вотской пятины Великого Новгорода.

В 1527 году в Швеции по инициативе короля началась Реформация, и лютеранство вскоре стало государственной религией.

Еще до подписания в 1617 году Столбовского мирного договора на обезлюдевшие в ходе очередной затяжной русско-шведской войны земли Ингрии начали переселяться финны-лютеране из карельских губерний Выборг и Саволакс. После подписания договора процесс этот принял организованный характер, так как новые жители завоеванной территории освобождались от несения военной службы. Одновременно с этим, по отношению к православному карельскому населению шведскими властями проводилась политика притеснений, что вызвало его массовый уход в Россию.

Самоназвания "савакоты" (выходцы из Саво) и "эврямейсеты" (выходцы из Эвряпяя - в окрестностях Выборга) были в ходу по отношению к потомкам переселенцев вплоть до XIX века, когда они были вытеснены объединяющим названием "русские финны" или, позднее, "инкери" - по историческому названию территории их проживания. Собственно же население Ванха Алакюля еще в начале XX века осознавало себя просто финнами, живущими на русской стороне Раяйоки. Многие имели родственников на противоположном - финском берегу реки.

Как старые, так и новые жители Алакюля занимались традиционным земледелием и скотоводством.

Раяйоки была внутренней административной границей между двумя соседними ленами. Центром лютеранского прихода с 1628 года являлась вновь построенная церковь в Вартемяки. После пожара 1656 года приходской центр переместился в Токсово, где была к тому времени построена собственная лютеранская церковь.

В 1685 году в Валкеасаари организован капелльный приход свв. Петра и Павла, включавший в себя и деревеню Алакюля.

В годы Северной войны произошло переселение части жителей Алакюля в расположенную в двух километрах севернее деревню Коннунселькя (иначе Коннункюля), которая поменяла свое название на Ууси Алакюля (Новая Нижняя Деревня). Начиная с этого момента Алакюля стала называться Ванха (Старой).

1705 год. Перспективная карта Финского залива
После поражения в Северной войне, по условиям заключенного в 1721 году в Уусикаупунки мирного договора, Швеция была вынуждена передать России Ингрию и Выборгскую Карелию, что привело к коренному изменению положения лютеранского населения. Раяйоки стала внутренней административной границей между Выборгской и Санкт-Петербургской губерниями.

Возникновение новой имперской столицы вызвало к жизни такие новые занятия жителей Ванха Алакюля, как вывоз в город молочной продукции, мяса, зелени, овощей и ягод, а также извоз. Толковый словарь Владимира Даля фиксирует русское слово "чухонец" как "петербуржское прозвание пригородных финнов".

В 1734 году приход Валкеасаари окончательно отделился от Токсовского прихода, и в 1763 году в Валкесаари была построена собственная деревянная церковь.

В 1811 году Выборгская губерния была возвращена в состав Финляндии и Раяйоки стала границей между автономным Великим княжеством и Санкт-Петербургской губернией. У жителей Ванха Алакюля появилось новое выгодное занятие - контрабанда через таможенную границу различных товаров.

1903 год. Раяйоки Начало 1900-х годов. Граница Великого княжества Финляндского
Ванха Алакюля входила в состав Белоостровской волости Санкт-Петербургской (с 1914 года - Петроградской) губернии.

К середине XIX века в Ванха Алакюля было 23 двора и 136 жителей.

29 июня 1894 года в Белоострове (сменившем к тому времени название на Старый Белоостров) была освящена новая лютеранская церковь. Церковь на 850 мест была сооружена по проекту петербургских архитекторов Оскара Иосифовича Тибо-Бриньоль и Алексея Михайловича Воробьева. В церкви был установлен 27-регистровый орган, с 1868 года использовавшийся в Санкт-Петербургской лютеранской церкви Св.Екатерины.

1919 год. Раяйоки
После провозглашения независимости Финляндии по Раяйоки прошла межгосударственная граница.

В результате событий кровопролитной Гражданской войны в России 1918-1920 годов более 8 тысяч русских финнов вынуждены были искать убежище в Финляндии (там вооруженные столкновения закончилась еще в мае 1918 года). Часть жителей Ванха Алакюля также перешла на финскую сторону Раяйоки.

С установлением советской власти государственная граница с Финляндией была закрыта, левый берег Раяйоки был затянут колючей проволокой, контакты населения Ванха Алакюля с жителями финского берега были полностью прекращены. Тем не менее, деревня оставила свой след в советской истории как "Раяйокское окно" - место нелегального перехода границы, специально организованное ОГПУ в рамках секретной операции "Трест" по заманиванию в СССР его политических противников.

В 1924 году Петроградская губерния была переименована в Ленинградскую (с 1927 года - Ленинградская область).

Ванха Алакюля в 1926 году насчитывала 39 дворов. Продолжал действовать лютеранский приход в Старом Белоострове.

В 1929 году началась кампания по раскулачиванию. Так как средний уровень жизни российских финнов был выше среднего (на двор приходилось по две-три коровы и по пять-шесть овец), то раскулачиванию и последующей высылке подверглось значительное число семей.

В 1932 году лютеранская церковь в Старом Белосострове была закрыта, однако через семь месяцев членам прихода удалось добиться ее открытия. Окончательно церковь была закрыта в 1935 году.

В апреле 1935 года ленинградское управление НКВД провело спецоперацию "по очистке погранполосы Ленинградской области и Карелии от кулацкого и антисоветского элемента в порядке репрессии". 22-километровая полоса вдоль границы с Финляндией была полностью очищена от населения, представлявшего собой, по мнению советских властей, "ненадежный контингент вблизи границы". Опустевшая Ванха Алакюля была сожжена НКВД.

В ночь на 30 ноября 1939 года советские войска переправились через Раяйоки на территорию Финляндии, начав Зимнюю войну, продолжавшуюся до 12 марта 1940 года. По итогам этой войны к СССР отошли и территории по правому берегу Раяйоки.

Сентябрь 1941 года. Финские войска переходят через Раяйоки Сентябрь 1941 года. Финские войска переходят через Раяйоки Сентябрь 1941 года. Финские войска переходят через Раяйоки
25 июня 1941 года началась очередная советско-финская война и 2 сентября 1941 года 18-я дивизия полковника Ааро Олави Паяри овладела территорией бывшей деревни Ванха Алакюля. Линия фронта вскоре стабилизировалась несколькими километрами южнее и не претерпевала изменений до лета 1944 года.
19 сентября 1941 года. Лютеранская церковь в Старом Белоострове 19 сентября 1941 года. Лютеранская церковь в Старом Белоострове 19 сентября 1941 года. Лютеранская церковь в Старом Белоострове
Лютеранская церковь в Старом Белоострове сгорела в сентябре 1941, когда советская артиллерия подожгла ее, подозревая что в ней находится финский пункт управления стрельбой.

9 июня 1944 года началось массированное наступление советских войск на Карельском перешейке. 10 июня оказавшиеся на направлении главного удара позиции оборонявшейся в районе Белоострова 10-й дивизии генерал-майора Юсси Сихво были прорваны, однако дальнейшему продвижению советских войск воспрепятствовал сильный артиллерийский огонь с позиций, находившихся в глубине обронительной полосы. Около 11 часов утра три сотни советских самолетов нанесли массированный удар по артиллерийским батареям в районе бывшей деревни Ванха Алакюля, после чего финские войска отошли на север.

Октябрь 2000 года. Ванха Алакюля 2004 год. Раяйоки
В октябре 2000 года я с трудом отыскал среди полей и лесополос следы почти 500-летнего существования деревни Ванха Алакюля.
При подготовке этой страницы были использованы материалы из книги Евгения Балашева
"Карельский перешеек - земля неизведанная", часть I.
© 1997–2016
Отправить сообщение Andrew Heninen