Фрагменты из книги
|
|
Русские корелы православные; финские же – лютеране. Но православными они считаются лишь номинально: громадное большинство их придерживается "старой веры", сохранившейся здесь с древних времен и занесенной сюда теми русскими, которые переселялись сюда в XVI в., гонимые нововведениями патриарха Никона. Приняв христианство без понимания его, корел остался верен до сих пор многим суевериям, которые держатся у него со времени язычества. Он верит в лешего, водяного, домового, в нечистую силу; верит в колдовство и заговоры, и его молчаливость и замкнутость вероятнее всего можно объяснить нежеланием разгневать того или другого духа лишним словом, сказанным в недобрый час. А так как говорить все-таки приходится, то у корела есть целый запас изречений, заклинаний, заговоров, которыми он и старается замирить, задобрить духа зла на тот случай, если б он оказался разгневанным… Впоследствии мне придется возвратиться к суеверию корел; признаки его можно найти на кладбищах, в лесах, на озерах, везде; но я должен сказать, что корел очень религиозен, до суеверия религиозен, хотя редко знает какую-нибудь молитву. Вся молитва его состоит из слов: "Господи помилуй!" и в эти слова он вкладывает все, что он просит от Бога, чего хочет. Почти в каждой деревне есть, если не церковь, то часовня, а кресты понаставлены везде: на перепутье, вблизи дороги, на берегу озера или реки, откуда уезжают на судах, в глухом лесу, даже в поле. Везде корел старается или задобрить неблагоприятных духов, или покорить, устрашить их знамением креста. |